关割求和便永保和平提议和执，都宋讨论，没有和西夏何谈判商定。宋为德了，西夏就一定遵循德。

    从世，尤其现代观来，仿佛一状。

    场频频颔首，即使张载等安民，也没有程颐话有何异议。

    曹暾尊，理解，历史局限，倒真坏。

    所曹暾即使有当宋皇帝，也没有何劲。

    责朝支持谊背弃儒者所学，贪小利失夏。此次战争“夏引兵万，压熙河境，作过，专所争杀”，“此非西罪，皆朝廷故”。宋应该继续割让兰州，站回德制。

    曹暾司光、苏辙等没有太恶，也因为此。

    发展宋仁宗，整国家主思经异化了连宋打了胜仗，因为宋德，所宋仍旧输了论调。

    程颐见曹暾坐歪了，止住话，温和：“话让无聊了？”

    也正因此，当宋给西夏送，西夏和青唐为宋衰弱举兵犯境，元祐臣没有提议整备兵戈、修堡城，提议张贴榜，细细阐哲宗继位西夏各恩赐。西夏国主就惭愧和敬畏，无法号令属，宋取全盛。

    唉嘛，整宋就样啦。

    曹暾非常客：“幼，听太懂，困了。”

    摆了。

    宋太宗北伐失利，整宋从朝堂士林间风就转了病态恪守国家德。宋起军事更德，因德和礼仪。辽国打了胜仗，德，所宋仍旧辽国。

    过因为宋没赢，所倒没有宋赢了也德，西夏赢了宋德，所宋还西夏。

    范仲淹却没有批评曹暾，担忧将曹暾抱怀里：“累了？累了就先回家休息。”

    宋宗、秦桧，及世卖国者晓错，卖国，为就奔犯错。都罪。

    割让寨给西夏决定，宋甚“诏”方式接“施恩”西夏，令西夏拿了就起争端。等西夏拿了继续攻打宋，宋太和元祐臣就脚破防，觉得西夏咋德。

    元祐党则延续宋太宗来宋儒和宋朝廷主观。当整宋就此为德准则，整社都为才正义一方——其实一些庆历思和差，没有付诸实践。

    曹暾范仲淹。

    还有臣，范纯仁和苏辙为，接迫西夏接受还，也迫西夏，德、合礼仪。应暗示西夏来索，然还为基础西夏签订和平协约。样宋就站德和礼仪制。西夏有谋，就“共愤”，取灭亡。

    范仲淹：“……”岁，就从起就始启蒙，也叫启蒙没。

    张载略带慌张范仲淹。

    曹暾摇：“累，刚启蒙没，听太懂。”

    当来，司光、苏辙等主张才主思，才站德制，“正”轻“小利”。并“卖国求荣”，擅起兵事才“卖国求荣”。

    夫倒有些复杂。奇了怪了，元祐弃支持者范纯仁和范纯粹都夫。受夫言传教，所言所该夫所思所吗？

    然呢，西夏德，宋就更德，循环往复了。

    掩嘴：“、，也刚启蒙，听懂。。”

    区区一皇帝，还改变整宋风？祖宗法警告！

    程颐：“……”无顽童真讨厌！

    程颐：“……”厮礼貌！

    范育见有打阵，释放了哈欠。

    程颐还侃侃谈，都宋主陈词滥调。

    曹暾假装幼弱，坐住了，往范仲淹一靠。迷蒙，始发呆。

    更正因此，谊、范育等将西夏青唐打退，苏辙才求罢免谊、范育等，为抗击西夏和青唐打过了，打了西夏境，夺取了西夏，让宋陷了德困境。